“武将不怕死，文官不贪财。”这是中国传统社会对于朝廷官员的基本要求，如果文武官员都能如此，又能遇到一个纳谏如流的明君，那么，这样的王朝不强盛才怪!但岳飞所在的南宋哪里称得上一个盛世?君臣偏踞江南一隅，随时都有被周围列强吞灭的危险，这些强敌分别是金、西夏、吐蕃诸部、南诏和蒙元。除了南诏稍微弱小些，其他游牧民族建立的政权都对南宋虎视眈眈，恨不得一口吞掉这块肥肉。 　　南宋当然是块肥肉，据有关资料统计，南宋时期，中国的经济中心已经转移到了江南地区，南宋的经济实力在世界上可谓首屈一指。因此，南宋“金钱买和平”的外交政策才得以实施，否则每年的岁币就足以让南宋政权垮掉。但是经济实力强，并不等于军事实力强。南宋和北宋如出一辙，沿用了宋太祖“重文抑武”的国策，他们担心武将实力上升后，走陈桥兵变、黄袍加身的老路，威胁自己的皇权。可是，这样一来，文官治军的策略就让南宋军队变得不堪一击。因为将不知兵，兵不知将，彼此之间配合不默契，何谈知人善任呢? 　　幸好还有岳飞这样的将星出现。岳飞文武双全，并不是刚愎自用的项羽之流，在传世名篇《满江红》中，岳飞写道：“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。”这种壮怀激烈的慷慨悲歌，大气豪放，谁看了都会动容。与岳飞同时代的陆游虽然也有“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的悲鸣，但更多的还是书生意气。岳飞的诗词不多，却是字字珠玑，那是戎马倥偬之余的真情流露。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”这样誓师性的语言，也只有岳飞这样身居战场前线的人才能吟唱出来。 　　“撼山易，撼岳家军难!”这是金人面对岳家军的凌厉攻势而发出的哀叹。面对训练有素的岳家军，面对智勇双全的岳飞，这些不可一世的草原英雄只能放弃吞灭南宋的打算，从而与南宋议和。金人议和的目的，不外乎就是守住自己的既得利益，同时又能每年狠狠地敲诈南宋政权一笔巨款。而宋高宗这边，只要不打仗，只要能够保住政权，只要继续当皇帝!至于是否北伐，那就暂时放到一边去吧!其实，如果没有岳飞等中兴四将在战场上的作为，金国才不愿意跟南宋议和呢，因为他们已经尝到了甜头，占据了汉民族的中原地区，直接收税就可以维持政权的运转。他们才不愿意再退回到草原。 　　战争永远是残酷的。北方的百姓厌战，南方的百姓过上了好日子也厌战。战争就要死人，就要妻离子散，就要增加赋税(以维持军费开支)。而南宋的皇族们更厌战，要是战败了怎么办?所以，唯有议和，才能换来暂时的和平，哪怕饱受屈辱。好战的似乎只有武将，历朝历代都是如此，因为武将只有在战场上才能施展拳脚、建功立业，和平年代几乎就没有武将的位置。可惜，岳飞没有准确理解皇上的意图，也没有看清楚民意的指向，他还幻想着“还我河山”，幻想着“精忠报国”，以至于皇帝连下12道金牌才将他召回。虽说“将在外君命有所不授”，但是，抗旨不遵是对皇权的大不敬，那就是死罪。既然岳飞成了议和国策的最大障碍，那么就只有以“莫须有”的罪名将其除掉了。 　　其实岳飞被杀还有最重要的原因，那就是岳飞手握重兵、居功至伟，成了功高震主的危险分子。要知道南宋“重文抑武”的方针始终没有改变，军队是国家的军队，岳家军既然都姓岳了，那还有赵家天子的位置吗?岳飞冤死，不过是南宋版的鸟尽良弓藏罢了。但岳飞为国为民而死，死得其所!他是万世敬仰的民族英雄，这也是后人对岳飞念念不忘的原因。